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新四书与新儒学（中国哲学新思丛书）
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内容简介
儒家的仁义思想不只是由仁而义，还包括由义而仁，前者是孟子的“居仁由义”，是由道德而政治，后者是荀子的“处仁以义”，是由政治而道德，二者结合才是完整的仁义观。传统四书不足以反映儒学的完整面貌，不足以体现仁义的精神内涵，故需要有新的经典体系出现，这就是本书所提出的《论语》、《礼记》、《孟子》与《荀子》，合称“新四书”。在“新四书”中，孟荀既相互对立，又存在相互补充的可能与需要。孟子人性论更准确地理解应该是以善为性论，有利于突出道德主体，说明人的道德实践；荀子人性论并非传统所认为的性恶论，而是性恶心善说，适合说明礼义、制度的建立，易于解释人的政治实践。统合孟荀，方可创新儒学。
目 录
目录
“新四书”与“新道统”
——当代儒学思想体系的重建1
《论语》“亲亲相隐”章新释10
怎样读《孟子》？21
孟子的以善为性论29
《孟子》“天下之言性”章与孟子性善论46
当今之世，舍我其谁
——孟子的理想与坚守53
开展孟学史研究，挖掘中国文化的清流56
应将《荀子》列入儒家的“新四书”62
廓清荀子人性论的千年迷雾66
统合孟荀，创新儒学78
超越尊孟抑荀，回归同尊孟荀92
君子儒学与庶民儒学
——兼论统合孟荀107
孟荀之间124
中庸的艺术132
“道不远人”与“以人治人”
——《中庸》“道不远人”章发微160
《大学》“诚意慎独”章解读176
以《大学》理解儒学的意义及局限
——兼论统合孟荀204
儒学的根基：习性还是精神？232
孔老对话与儒学反思237
激进与保守之间
——五四九十周年回望242
不是请回上帝，而是多元一体256
附录一儒家经学的历史作用
——中华民族的核心价值观270
附录二如何理解传统儒家的“人禽之辨”？283
附录三重新认识荀子，还儒家一个整体面貌288
后记296
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